Mais pourquoi l’histoire d’OEdipe nous parle-t-elle encore aujourd’hui ?Largement développée dans le théâtre antique, puis chez les auteurs classiques etcontemporains, elle a débordé le champ de la création artistique et littéraire pour gagner ceux de la psychologie et de la psychanalyse, de l’anthropologie et de la philosophie, voire ceux de la morale, de la religion ou de la politique…C’est pourquoi l'histoire d'OEdipe doit être considérée comme l’un des grands mythesfondateurs de notre civilisation, qui travaille encore de multiples domaines de notre viesociale et culturelle et traverse nombre de débats qui agitent notre société. Université du Temps libre ; 11 rue Edmond ROSTAND 13006 Marseille  

En visioconférence La Beauté sauvera-t-elle le Monde ? On ne le sait, mais on peut au moins voyager à travers le Temps pour s'interroger sur le Beau, sur l'Art reflet de la société, et sur la position des artistes,  névrotiques intravertis qui se concentrent sur la vie imaginative. avec Samuel Savineau, Ami du Mucem.

Pavé de Mai 68, granit taillé portant une inscription en noir « 25-5-1968 », Paris, fin du XXème siècle, 10,3 cm x 8,7 x 10,2 cm, 1,745 kg. Mucem, 1977.62.122, Don Rignaud, 1977 © Mucem / Marianne Kuhn Figurine de crèche - Santon gilet jaune - Mucem par Mireille Jacotin, commissaire de l'exposition, conservateur en chef du Patrimoine, en charge du pôle de collections Vie publique au Mucem Attentif aux expressions modernes et contemporaines des sociétés civiles d’Europe et de Méditerranée, le MUCEM compte parmi ses collections, des oeuvres qui témoignent des capacités de réaction et de résistance à de multiples tendances coercitives. « Résister, c’est créer, et créer, c’est résister »: la philosophie de l’action l’emporte sur la résignation ou la fatalité et permet de faire société. L’ABCdaire des Résistances propose de rappeler les différentes manières de résister à des réalités parfois ponctuelles, parfois pérennes, et qui peuvent même confiner à l’absurde : par l’image, par l’affiche, par des slogans, par des objets-manifestes, par la mobilisation dans l’espace public... L’inventivité des expressions de résistance est aussi riche que les regards portés sur le monde d’aujourd’hui; aussi, les oeuvres choisies pour cet abécédaire rendent-elles compte des modes possibles de création associés à des actes politiques de résistance depuis la Révolution française de 1789 jusqu’à nos jours.

Cette conférence va nous faire remonter le temps jusqu’en 1400 avant JC, en Egypte, à la fin de la XVIII° dynastie à l’époque de ce que l’on appelle aujourd’hui « la révolution Amarnienne » initiée par Amenhotep IV plus connu sous le nom d’Akhenaton. Qui était Akhénaton ? Qui était Néfertiti ? Qui était Toutankhamon ? Jusqu’en 2010, les seules attestations de cette période étaient de rares écrits préservés de la destruction par les clergés respectifs d’Aton puis d’Amon. Des analyses d’ADN prélevé sur les momies de cette famille de 2008 à 2010 ont permis de balayer certaines certitudes égyptologiques et d’en confirmer d’autres. par Martine Sautès, Amie du Mucem.

par Diane Braguer, Professeure de pharmacie, Amie du Mucem Conférence proposée à partir d'une étude que Diane Braguer a réalisée dans le cadre de son diplôme d'"Histoire de la Pharmacie" de l'Université de Paris. Elle s’est appuyée sur les documents d’archives du ministère des colonies qui sont conservés aux Archives Nationales d’Outre-Mer à Aix-en-Provence, et sur des témoignages de bagnards, de médecins, de pharmaciens et de journalistes de l’époque. Cette présentation est en deux parties. La première partie rappelle le contexte historique du bagne de Guyane entre 1852 et 1953 avec l’arrivée de 70 000 bagnards et décrit l’état sanitaire déplorable des bagnards auquel le service de santé ne put faire face. La deuxième partie est centrée sur la pharmacie. Elle évoque les grandes difficultés d’approvisionnement en médicaments que l’éloignement de la métropole ne suffit pas à expliquer, ainsi que le besoin en quinine indispensable dans la lutte contre le paludisme et la mauvaise gestion de la pharmacie dans laquelle étaient employés des bagnards.  

par Diane Braguer, Professeure de pharmacie, Amie du Mucem Conférence proposée à partir d'une étude que Diane Braguer a réalisée dans le cadre de son diplôme d'"Histoire de la Pharmacie" de l'Université de Paris. Elle s’est appuyée sur les documents d’archives du ministère des colonies qui sont conservés aux Archives Nationales d’Outre-Mer à Aix-en-Provence, et sur des témoignages de bagnards, de médecins, de pharmaciens et de journalistes de l’époque. Cette présentation est en deux parties. La première partie rappelle le contexte historique du bagne de Guyane entre 1852 et 1953 avec l’arrivée de 70 000 bagnards et décrit l’état sanitaire déplorable des bagnards auquel le service de santé ne put faire face. La deuxième partie est centrée sur la pharmacie. Elle évoque les grandes difficultés d’approvisionnement en médicaments que l’éloignement de la métropole ne suffit pas à expliquer, ainsi que le besoin en quinine indispensable dans la lutte contre le paludisme et la mauvaise gestion de la pharmacie dans laquelle étaient employés des bagnards.  

par Gilles Deckert, historien d'art et d'archéologie, Centre de la Vieille Charité Quand Hopper n'arrivait pas à peindre, raconte le cinéaste Wim Wenders, il allait au cinéma, souvent chaque jour, pendant plusieurs semaines. Cette phrase Illustre idéalement la dynamique syncrétique qui associe la peinture d’Edward Hopper au cinéma.  Nous essaierons de montrer la fascination exercée par le cinéma sur Hopper et par Hopper sur le cinéma et de poser la question d’une résonance contemporaine et transdisciplinaire de son œuvre.

À l’origine de Marseille, l’oppidum gaulois de Saint-Blaise  Quand l’archéologie éclaire l’histoire urbaine de la Gaule  par Jean Chausserie-Laprée, archéologue de la ville de Martigues Connu depuis la fin du XVIIIe siècle, exploré depuis 1924, le site de Saint-Blaise sur la commune de Saint-Mitre-les-Remparts désigne le lieu et la longue existence d’habitats disparus où se sont succédé une occupation du Néolithique et de l’âge du Bronze, un vaste oppidum gaulois, une agglomération de l’Antiquité tardive, un castrum médiéval. Longtemps tombé dans l’oubli, Saint-Blaise revient aujourd’hui à la lumière grâce aux collectivités territoriales, qui en ont repris la gestion, et dont l’action vient d’aboutir en 2020 au classement du site. La mise en œuvre d'un projet de valorisation permettra, en 2021-2022, d’en révéler aussi bien la puissance et la complexité historique que son intégration au sein d’une nature méditerranéenne d’une grande beauté. Malgré les aléas récents, en particulier un grave incendie de forêt survenu en août 2020.

Bibracte, une ville du 1er siècle avant notre ère réinventée par les archéologues. par Vincent Guichard, directeur général de Bibracte EPCC Bibracte fut une ville éphémère, première capitale du peuple gaulois éduen avant son transfert à Autun – Augustodunum un demi-siècle après la guerre de Gaules. C’est un lieu unique pour observer les changements considérables qu’ont connu les sociétés d’Europe moyenne au moment de leur entrée dans l’orbite de Rome. Pour cette raison, le site a fait l’objet à partir des années 1860 de recherches de longue durée qui ont contribué à l’émergence de l’archéologie celtique. Après quatre-vingts ans d’abandon par les archéologues, un nouveau programme de recherche a été lancé dans les années 1980 à l’initiative de l’Etat. Il est toujours actif aujourd’hui, tandis que l’établissement mis en place pour encadrer ce programme et gérer l’accueil du public déploie en permanence son action, notamment pour tenter de construire un projet de territoire fondé sur la démarche paysagère.  

par Mme Ioanna MOUSIKOUDIS, Professeure de lettres, Historienne, Docteure en Études Néohelléniques Le « Lycée Impérial / Collège Royal / Grand Lycée de Marseille » fondé en 1802, accompagna de près l’histoire de la colonie grecque de Marseille pendant au moins deux siècles.Lors de cette conférence, nous nous intéressons au XIXe siècle. Nous démontrerons l’importance que prit cet illustre établissement dans la scolarité des enfants de la puissante colonie marchande hellénique. Nous allons présenter les besoins et les aspirations qui conduisirent à l’introduction des cours de grec moderne au Collège Royal en 1834 et les circonstances qui engendrèrent leur disparition en 1912. Nous examinerons également les circonstances qui contribuèrent à l’introduction du catéchisme orthodoxe au sein de cet établissement de 1876 à 1909. Nous allons connaître les personnes qui occupèrent les postes de professeurs et de catéchistes, nous allons suivre leur vie et leur activité culturelle au sein de leur société contemporaine.

par M. Bernard BESSIERE : Professeur des Universités émérite au département d’études hispaniques d’Aix-Marseille Université Francisco de Goya [1746-1828] appartient à deux siècles : le XVIIIe où il se fait connaître à la Cour comme cartoniste de tapisseries pour les demeures royales, puis le XIXe siècle où il donnera libre cours à la puissance de ses visions, au point d’inaugurer plusieurs voies qu’emprunteront plus tard les courants impressionniste et expressionniste. Si les critiques d’art s’accordent à penser que Goya est un peintre profondément innovant c’est parce qu’il a maîtrisé différentes techniques avec originalité et hardiesse : peinture de chevalet, fresque, dessin et gravure.Historiquement, son irruption dans le monde de l’art coïncide avec deux événements concomitants. D’abord l’effondrement de l’Ancien régime bourbonien : Charles IV manipulé par son fringant premier ministre Godoy, tous deux haïs par l’héritier de la Couronne, le futur Ferdinand VII, qui fera tout pour les chasser du pouvoir ; puis la Guerre d’Indépendance dont l’issue précipitera la chute de Napoléon. Entre 1808 et 1814, cette guerre civile et internationale mettra aux prises, d’un côté plusieurs corps d’armée et des guérilleros patriotes soutenus par les forces anglo-portugaises de Wellington, et de l’autre les troupes françaises du « roi intrus », Joseph Bonaparte. Le tout dans un déchaînement de violence jusqu’alors inconnu dans la Péninsule. Quel fut le positionnement de Goya dans le Madrid occupé et affamé ? Fut-il patriote ou collaborateur ? Que nous disent de cette Espagne tragique les 85 estampes des Désastres de la Guerre, titre qui fut inventé 35 ans après sa mort ? Cette série que Goya grava dans le secret entre 1808 et 1815 est-elle le simple témoignage d’un conflit européen du début du XIXe siècle ou ne viserait-elle pas plutôt à l’universel ?

par Pascal Braguer, Ami du Mucem Les Ballons Montés , Késaco ? On va parler du siège de Paris en 1870… bof, çà nous rajeunit pas çà...et puis on connaît déjà ! Mais les ballons montés ? c’est un truc de philatéliste, çà non ? Et si… et si c’était beaucoup plus que çà ? Et si nous tenions là une aventure humaine, une vraie, une comme on les aime, avec passion, détermination, courage, chagrin parfois, mais surtout , surtout avec une vraie foi dans l’innovation et le refus du fait accompli, de l’intelligence et un authentique parfum d’aventure. Allez, montez à bord, larguez les amarres, et en route vers l’inconnu.

La civilisation égyptienne est essentiellement basée sur l’observation de la nature et dans la nature, mâle et femelle ont chacun une place et un rôle déterminés. L’égalité des sexes était ancrée dans cette civilisation, à chacun sa place, à chacun son rôle. Rares sont les civilisations antiques où la femme pouvait prétendre à des postes sociaux importants. Le grand voyageur Hérodote avait été surpris par l’émancipation des égyptiennes. On était loin de la condition féminine dans la Grèce antique, où la femme était considérée comme « une éternelle mineure ».Dans la société égyptienne antique, tout était, en fait, dans la main de Dieu. L’homme et la femme avaient été, sur ordre, façonnés de la main même du divin potier, le dieu Khnoum les sexes étaient différenciés. Chacun devait accepter son sort et il lui revenait de l’améliorer, sans enfreindre l’équilibre cosmique. Dès lors, la contrainte ne pesait pas plus sur l’homme que sur la femme. Si idéal que semble être ce concept de société, il n’a pourtant pas été transgressé pendant plus de trois mille ans…

Deuxième année de géographie à l'attention des élèves de l'enseignement primaire supérieur, de l'enseignement secondaire des jeunes filles, des candidats au baccalauréat, La France, P. Foncin, Librairie classique Armand Colin et Cie, 1890. La question des statistiques ethniques revient régulièrement dans le débat public. Plutôt que de revenir sur les arguments en présence pour demander ou refuser de telles statistiques, nous proposons de partir d'exemples concrets d'une mise en oeuvre de catégorisations des identités à l'occasion des recensements de population. Les exemples retenus, dans différents pays autour de la méditerranée et à différentes époques, permettront d'illustrer les questions pratiques et les difficultés que la catégorisation des origines réelles ou présumées posent pour les fabricants et les utilisateurs de ces statistiques.

M. Petros Diatsentos retracera dans un premier temps, les racines et l'émergence d'un courant musical qui se développe dans les grandes villes grecques de l'entre-deux-guerres. Il se penchera sur les créateurs, les chansons et le public vus dans ce contexte socio-historique précis. D'autre part, il nous exposera des références sur l'accueil de ce genre musical par les élites intellectuelles de l'époque. Dans un deuxième temps, il présentera le sort de cette musique après la seconde guerre et plus particulièrement l'influence exercée sur les courants musicaux et artistiques de la seconde moitié du XXe siècle, en Grèce. La présentation se conclura, en exposant la façon dont le rebetiko est érigé en tradition et devient, vers la fin du siècle un des fondements de la culture grecque moderne. Ce qui amena à son Inscription par l’UNESCO en 2017 (12.COM) sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.  

par Nerte Fustier-Dautier, Historienne d’art, passionnée de paysages et de jardins La bastide semble avoir été le domaine l’élection d’un mode de vie spécifiquement local entre ville et campagne. Les bastides se multiplièrent aux XVIIè et surtout au XVIIIè siècle, révélant outre la richesse de leur décor intérieur une composition le plus souvent très élaborée des parcs et jardins. Véritable projet social la bastide a régi pendant plus de deux siècles le marché foncier, l’agriculture et façonné un paysage exceptionnel particulièrement visible et lisible dans la campagne aixoise. A travers une promenade en images, nous déambulerons dans les paysages, les jardins où l’esprit des lieux imprègne toujours le rêve d’un monde idéalisé.

Comptant parmi les plus grandes îles de la mer Égée, Rhodes occupe une place privilégiée dans l’histoire du monde méditerranéen.Située à l’un des points du monde où se croisent l’Orient et l’Occident, elle plonge sesracines dans le plus lointain passé, quand les faits le disputent aux mythes.Les événements, glorieux ou dramatiques, dont la région a été le théâtre depuis l’Antiquité ont marqué le paysage local, voire l’imagination, de manière spectaculaire.Siège dans l’Antiquité d’une prestigieuse école de sculpture à l’origine de statues aussicélèbres que le Colosse de bronze et la Victoire de Samothrace, Rhodes a aussi accueilli les fameux chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem. Par leurs talents d’architectes, ces derniers ont donné à leur ville d’adoption les traits médiévaux qui, aujourd'hui encore, font sa renommée internationale.

De l'Antiquité à nos jours, rares sont les femmes qui ont contribué au progrès des connaissances humaines et participé aux grandes innovations, ce qui relève de la place à laquelle la société les a longtemps assignées. L'histoire des sciences répertorie une quarantaine de femmes qui ont défié les conventions et occupé une place déterminante, mais nous ne les connaissons pas car elles ont souvent oeuvré dans l’ombre d’un frère ou d’un mari… et c’est le nom de ce dernier qui est passé à la postérité, ou bien leur nom a été retiré des protocoles expérimentaux… et leursdécouvertes ont été attribuées à leurs collègues masculins.Ces femmes dont la vie est souvent riche en aventures intellectuelles et amoureuses, ont dû surmonter de nombreux obstacles pour se former, elles ont dû se battre pour faire accepter leur travail par leurs pairs, elles ont été boudées par les récompenses et trop longtemps oubliées par les hommes qui écrivaient l’histoire.Hors de toute polémique et de tout militantisme, il s’agira simplement ici de présenter quelquesunes de ces femmes et de montrer l’importance de leur travail et de leurs découvertes.

Durant 400 ans, le royaume de France, les royaumes d’Europe, les Croisés, les Templiers, les Papes, les sultanats d’Orient, les caravanes de la route de la soie, les Républiques de Gènes et Venise, vont vivre une extraordinaire histoire commune.Cette conférence abordera à cette période, la présence des Lusignan, princes poitevins à Chypre et mettra en évidence la richesse culturelle apportée en France et en Europe, par les échanges d'idées, le commerce et l'ouverture sur d'autres civilisations.

L’ardente polémique suscitée par la reconversion de l’ancien Hôtel-Dieu dans le cadre d’un partenariat public-privé s’explique sans doute par l’antinomie qui veut que les critères du conservateur, du restaurateur, du savant s’inscrivent souvent dans une logique inverse de celle des opérateurs, dictées par le profit ou des calculs politiques. Aujourd’hui l’hôtel Intercontinental-Hôtel Dieu devenu le vaisseau amiral du Panier, accueille les touristes dans un cadre somptueux et apaisé... Cette mutation a été l’occasion d’un retour dans le passé depuis la pose de la première pierre jusqu’à nos jours et de rappeler une histoire aussi riche que la ville elle-même. La reconversion de l'Hôtel-Dieu s’inscrit dans la problématique particulière des bâtiments hospitaliers des XVII et XVIIIe siècle,  dont l’échelle, la localisation stratégique, souvent en centre-ville, la typologie constructive exigent des investissements qui sont hors de portée des capacités des municipalités.

A l'occasion du bicentenaire de la naissance de Gustave Flaubert la Réunion des musées métropolitains Rouen Normandie,le Mucem et l'Institut national du patrimoine de Tunis ont uni leur forces pour mettre en scène le roman le plus fou de l'auteur de Madame Bovary. Pour la première fois, une exposition s’empare de ce chef-d’œuvre de la littérature moderne : en convoquant littérature, peinture, sculpture, photographie, arts de la scène, cinéma, bande dessinée et archéologie, l’exposition « Salammbô. Fureur ! Passion ! Eléphants ! » nous plonge au cœur d’un tourbillon d’images et de sensations qui révèle la portée considérable de ce texte sur les arts, mais aussi son héritage dans l’histoire de la Méditerranée et son actualité.L’exposition présente environ 250 œuvres de collections publiques et privées, ainsi que des trésors archéologiques de l’époque punique des musées du Bardo et de Carthage. Elle constitue l’élément majeur des célébrations du bicentenaire de la naissance de Gustave Flaubert (1821, Rouen - 1880, Croisset).

Les vaccins contre la Covid 19 sont en France majoritairement des vaccins à ARN. Une nouveauté dans le domaine des vaccins pourtant déjà très diversifiés. Qu'est ce que l'ARN, pourquoi ce vaccin plutôt qu'un autre, comment a-t-il été testé, quels sont ses effets secondaires ? Nous vous proposons une session de questions-réponses pour essayer ensemble de démêler connaissances et rumeurs mais aussi pour rappeler les inconnus à l'heure actuelle. Vous pourrez poser vos questions à la conférencière soit par mail au référent avant la conférence soit pendant la conférence au moyen du bouton "discussion" (parfois appelé "chat").    

L’alimentation méditerranéenne est le fruit d’une construction qui s’est toujours enrichie d’apports extérieurs au cours de l’histoire. À l’heure où celle-ci est devenue un modèle globalisé, se pose aujourd’hui la question de la nécessaire réappropriation en Méditerranée de sa production comme de sa cuisine. Comment définir et préserver une authenticité culinaire géographique et culturelle, tout en la partageant avec le plus grand nombre ? Comment protéger un régime alimentaire sans l’empêcher d’évoluer ? Comment rester perméable tout en restant authentique ? Pour le savoir, l’exposition « Le grand mezzé » nous mène du champ à l’assiette, et des savoir-faire culinaires traditionnels de Méditerranée aux chaînes de restaurants mondialisées. Edouard de Laubrie nous expliquera comment s’est organisée la collecte autour des objets en vue de leur exposition au Mucem.

L’exposition « VIH/sida, l’épidémie n’est pas finie ! » retrace l’histoire sociale et politique du sida. Des années 1980 à nos jours, l’épidémie a suscité maintes hypothèses sur son origine et de nombreux discours sur les moyens de sa fin. L’exposition apportera un éclairage sur ces différents récits, nous permettant d’aborder avec recul les savoirs du passé et les compréhensions du présent. Par ailleurs cette exposition offre l’occasion de valoriser l’exceptionnel fonds de collection du Mucem constitué au début des années 2000 sur le thème du VIH/sida.. La lutte contre l’épidémie a révélé des situations d’inégalité et de stigmatisation, suscitant de nombreuses revendications pour l’accès aux traitements, aux soins, le renforcement des droits, et la visibilité des personnes et des groupes touchés. En proposant un regard à la fois rétrospectif et contemporain, l’exposition se définit comme une contribution à la lutte contre le VIH/sida. Mettre le sida au musée, ce n’est pas l’enterrer ; au contraire, c’est réaffirmer toute son actualité, comme le montre le titre de l’exposition qui reprend un slogan historique d’Act Up : l’épidémie n’est pas finie !

Pythagore avait commencé à nous apprendre le lien entre musique et mathématiques. Léonard de Vinci nous a montré que les démarches de l’artiste et du scientifique n’étaient pas toujours aussi éloignées qu’il n’y parait… La science crée des nouveaux matériaux et les artistes en utilisent les propriétés. L’architecture du Mucem avec son béton fibré en est une parfaite illustration, ainsi que différents courants de la sculpture et de la peinture, notamment au XXème siècle. La photographie et le cinéma ne seraient pas nés sans une alliance entre optique et chimie… La conférence débusquera le contenu scientifique parfois caché dans des œuvres d’art, montrera comment la science peut aider à la compréhension de la démarche de l’artiste, mettra en scène des artistes diffuseurs des découvertes scientifiques ou d’autres qui y ont puisé des sources d’inspiration.